25.1　贵贱征验 邵老师四柱预测系统

《富贵命》古人论命，专论财官，以财官为富贵之象征。真神得用，无有不富贵者。用神有情有力，清纯团结者，亦必富贵。食神财星乘旺，而带官印者，乃贵而兼有富之征。官星得用，贵而兼富。财星得用，富而兼贵。

《富命》滴天髓云：『何知其人富，财气通门户。』何谓财通门互？财星当令，得气得地，配合有情也。财为喜用，固为有情；财星太旺身衰，原局有禄比暗藏，或有印而不受财所碍，运至身旺之乡，必然致富，亦有情也。

《贵命》滴天髓云：『何知其人贵，官星有理会。』贵者未必皆用官星，而官星有理会者，无有不贵。有理会者，得时得地，配合有情，适于日主及格局中之需要。凡干支顺遂精粹，气势清纯，而喜用得时令生旺之气者，无不贵。或日主得局朝垣，而用神合于需要无损伤者，邵老师四柱预测系统亦贵。

《吉命》滴天髓云：『何知其人吉，喜神为辅弼。』吉者一生安富尊荣，无风浪险恶之谓。

《贫命》滴天髓云：『何知其人贫，财神反不真。』财多身弱，富屋贫人；既不能从，又不能用，结果非坐食消耗，必因财致祸，虽富亦贫，乃财神不真之象也。或月垣财星为用，而干透比劫争财，无官杀制劫，亦为财神不真之象。或运宜财旺，而见财必引起比劫之争，则永无致富之可能也。

《贱命》滴天髓云：『何知其人贱，官星还不见。』专制时代，唯官爵为贵；今者，地位、声望为社会所尊敬者皆贵。若以命学而言，格局清纯，配合适宜，用神得时得地，合于需要者，无不贵也；反之，格局乖悖混杂，用神失时失地，无情无力者，皆谓之贱。

《寿考命》滴天髓云：『合知其人寿，性定元气厚。』大抵支得长生禄旺则气厚，支无战冲克泄则性定；兼斯二者，方为寿征。再有富贵之征，则为富贵而寿；偏枯之局，而运程得所者，则为贫贱而寿也。

《残疾命》滴天髓云：『五行和者，一世无灾；血气乱者，平生多疾。忌神入五脏而病凶，客神游六经而灾小。』大凡八字中有其偏枯缺陷之处，而无喜用为药以去其病者，诸多命带残疾。

原局重者，一生残疾；原局轻而遇运忌神者，一时之疾，运过乃复康健。

《凶亡命》滴天髓云：『何知其人凶，忌神辗转攻。』凶者，原局喜用损伤，又无救应，不论运途顺逆，皆无善果者。或原局伤我喜用之忌神肆逞，挽救极难，更遇忌神相攻，决无幸免之理，卒致凶亡者。

《夭殇命》滴天髓云：『何知其人夭。气索神枯了。』索者，萧索也。日主旺而无泄；或日主弱而逢克，配合无情，体用受伤，而无制化之助，生机息灭，为气索神枯之象者。忌神辗转攻，决无能长寿者，特凶为喜用被伤，有风波起伏之象者。若原命用神被伤，而运程逢绝者，大抵为夭殇之命。

《盗贼命》大抵化杀者为权为贵，为杀所制者盗；身强任财者富，财被劫夺者盗。邵老师四柱预测系统