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《敕命堂》邵文君敕命堂小儿关煞预测系统

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24、行运看法

24.1 大运《敕命堂》邵文君敕命堂小儿关煞预测系统

以一干一支为一个大运,共管十年;天干司事五年,地支管事五年。行运在干,必须兼看地支;行运在支,必须兼看天干;但是大运的判断分析乃以地支为重。如果干支皆为喜用,则十年吉祥如意、大吉大利;干支皆为忌神,最为险恶,只恐风雨交袭,灾病死别。干喜而支忌,行干运吉多凶少,行支运则凶多吉少。


看大运,必须与八字格局之生克制化合的循理相互配合,《敕命堂》邵文君敕命堂小儿关煞预测系统其要点如下∶

《一》行运遇喜用神者为吉,遇忌神为凶。譬如八字要金水,大运见到金水为吉;见到木火克制金水,则为忌神凶运。

《二》行运冲去忌神者为吉,冲去喜用神者为凶。譬如八字忌神为水,见到大运土来克水而为吉;如果八字喜用是水,却见大运土来克水而为凶。

《三》行运合去忌神为吉,合去喜用神为凶。譬如八字用神丙火,却见大运辛金合化变水,更加强克火之害而为凶;或八字有癸水克火为忌神,行到戊土大运,戊合癸化火而为吉。

《四》大运行喜用神之地,却被八字其中的五行冲去、克去、合去,则此运吉而不吉,甚至吉中有凶。譬如大运行甲运为吉,却见八字天干有己土来克,并且将之合化成土;或有庚辛金来冲克,则此甲运不但不能言吉,更须防凶。

《五》大运行忌神之地,被八字其它五行冲去、克去、合去,则此运凶而不凶,甚至凶中带吉。譬如八字用火,行运至壬,水来克火不利;幸八字有戊己土回克,或有丁火合壬化木反过来生火而为吉(重点是流年必须行吉)。

《六》大运干支被八字四柱之五行合化,即以化神论其吉凶。化神为吉则论吉,化神为凶则论凶。

《七》八字好、无忌神,或忌神得到良好的抑制:其人富贵无限;行背运,不过略见挫顿,并无大凶。

《八》八字好、有忌神,行运能去忌神,或行生扶喜用神之地,亦富贵。

《九》八字坏、有喜神,行运克去喜用神,灾祸立显。

《十》八字坏、无喜神,行运再遇忌神,灾祸最大。

八字与大运之间的吉凶现象,端视五行生克制化合的循理《敕命堂》邵文君敕命堂小儿关煞预测系统。



517790795688 2024-05-12 03:42

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