《题名堂》邵圣君题名堂易经研究集团

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【木能克土，土亦能克木；木克土者，春土之柔也；土克木者，夏土之燥也。火能克金，金亦能克火；火克金者，春火之相也；金克火者，秋火之囚也。土能克水，水亦能克土；土克水者，夏水之涸也；水克土者，冬水之冻也。金能克木，木亦能克金；金克木者，金坚木冻也；木克金者，木盛金脆也。水能克火，火亦能克水；水克火者，金水寒凝也；火克水者，杯水车薪也。】

此言财太过，亦能克身之义；财旺太过，则身弱可知，宜得印劫之助，而获平衡能任财；然须注意财印不相碍为美。

【春木森森，宜火旺以通辉；夏火炎炎，宜土多以敛威；秋金锐锐，宜水盛以流清；冬水洋洋，宜木众以纳势；季土叠叠，宜金重以吐秀。】

旺者宜克，然旺之极者，宜泄而不宜克也，所谓『实则泻其子』。此言身旺用官，然旺极则喜食伤之顺泄更美。

【秋木凋落，宜金而不宜水；冬火熄灭，宜水不宜木也；春金销熔，宜火不宜土也；夏水枯涸，宜土不宜金也；仲春之土，无火生，反宜木也；仲秋之土，无火生，反宜金也。】

弱者宜生，然弱之极者，宜克而不宜生也。此言身弱至极，反喜官杀或泄气，为弃命从官、从杀、从势之意也；盖因日主无根，势在弃从，既云弃从，自忌印比之碍其从势也。

论命之所以难，乃在于五行生克制化合之循理，实在是错综复杂，精深难懂。纵使古来多有先贤着书阐释，亦难解其微义。八字论命最简单的是五行，最困难的却也是五行；所谓最高深的五行，即在最简单的阴阳之间，这句话乍看似是轻松，其实才是真正学问之所在。很多人论八字学了几年，仍旧无能窥知堂奥，就是因为无法理解五行相生相克之中所涵蕴的真理实义，由此而可知五行认知的重要。

本文所载，亦截录小部分古贤着述。欲深入研究五行，可参考【三命通会】、【滴天髓】、【穷通宝鉴】等书籍，当有详尽说明，于此不复论述。但应知『有书不如无书』之道理，任何书籍所叙述，常显断章之譬；人命有百十万种格局变化之繁，岂可一言以概括。只能引以参据，万不可依样画葫，妄下断论；此理君不能不知，否则，当有一论百错之憾矣《题名堂》邵圣君题名堂易经研究集团。