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《题名堂》邵圣君题名堂易经研究集团

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《题名堂》邵圣君题名堂易经研究集团【木能克土,土亦能克木;木克土者,春土之柔也;土克木者,夏土之燥也。火能克金,金亦能克火;火克金者,春火之

《题名堂》邵圣君题名堂易经研究集团

【木能克土,土亦能克木;木克土者,春土之柔也;土克木者,夏土之燥也。火能克金,金亦能克火;火克金者,春火之相也;金克火者,秋火之囚也。土能克水,水亦能克土;土克水者,夏水之涸也;水克土者,冬水之冻也。金能克木,木亦能克金;金克木者,金坚木冻也;木克金者,木盛金脆也。水能克火,火亦能克水;水克火者,金水寒凝也;火克水者,杯水车薪也。】

此言财太过,亦能克身之义;财旺太过,则身弱可知,宜得印劫之助,而获平衡能任财;然须注意财印不相碍为美。

【春木森森,宜火旺以通辉;夏火炎炎,宜土多以敛威;秋金锐锐,宜水盛以流清;冬水洋洋,宜木众以纳势;季土叠叠,宜金重以吐秀。】

旺者宜克,然旺之极者,宜泄而不宜克也,所谓『实则泻其子』。此言身旺用官,然旺极则喜食伤之顺泄更美。

【秋木凋落,宜金而不宜水;冬火熄灭,宜水不宜木也;春金销熔,宜火不宜土也;夏水枯涸,宜土不宜金也;仲春之土,无火生,反宜木也;仲秋之土,无火生,反宜金也。】

弱者宜生,然弱之极者,宜克而不宜生也。此言身弱至极,反喜官杀或泄气,为弃命从官、从杀、从势之意也;盖因日主无根,势在弃从,既云弃从,自忌印比之碍其从势也。

论命之所以难,乃在于五行生克制化合之循理,实在是错综复杂,精深难懂。纵使古来多有先贤着书阐释,亦难解其微义。八字论命最简单的是五行,最困难的却也是五行;所谓最高深的五行,即在最简单的阴阳之间,这句话乍看似是轻松,其实才是真正学问之所在。很多人论八字学了几年,仍旧无能窥知堂奥,就是因为无法理解五行相生相克之中所涵蕴的真理实义,由此而可知五行认知的重要。

本文所载,亦截录小部分古贤着述。欲深入研究五行,可参考【三命通会】、【滴天髓】、【穷通宝鉴】等书籍,当有详尽说明,于此不复论述。但应知『有书不如无书』之道理,任何书籍所叙述,常显断章之譬;人命有百十万种格局变化之繁,岂可一言以概括。只能引以参据,万不可依样画葫,妄下断论;此理君不能不知,否则,当有一论百错之憾矣《题名堂》邵圣君题名堂易经研究集团。


529790794237 2024-04-11 00:23

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